Tête de Christ

Description

Tête de Christ couronné d’épines, le visage relevé, agonisant, le sang perlant de son front.

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Sujet/Thème

figure biblique tête Christ couronne d'épines agonie sang

Création

Titre

Tête de Christ

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peintre

Jean-Baptiste-Louis GERMAIN
Reims, 1782 - Reims, 1842
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Epoque, datation : 1812

Technique

Domaine

peinture

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Libellé

Huile sur toile

Technique

peinture à l'huile

Support

toile

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H x L en cm sans cadre

45,9 x 37,8

H x L x E en cm avec cadre

61,4 x 53,8 x 5,8

Hauteur en cm

45,9

Largeur en cm

37,8

Hauteur avec cadre en cm

61,4

Largeur avec cadre en cm

53,8

Épaisseur avec cadre en cm

5,8

Contexte

Inscription

• signé
  en haut à droite
  GERMAIN / 1812
• légende
  sur le cadre, en bas, sur cartel
  GERMAIN / peintre rémois. / Tête de Christ / Legs Lanson-Gerbault. 1892
• numéro pochoir rouge
  sur le cadre, au dos, en haut à gauche, au pochoir rouge
  604
• étiquette d'évacuation juin 1917
  sur le cadre, au dos, en haut à gauche, chevauchant le châssis
• numéro
  sur le cadre, au dos, en haut à gauche, sur l'étiquette d'évacuation, au crayon bleu
  354
• numéro
  sur le cadre, au dos, en haut à droite, au crayon bleu, effacé
• numéro
  sur le cadre, au dos, en bas et en haut, gravé
  XIX
• numéro
  sur le cadre, au dos, à gauche, au crayon bleu
  872
• numéro Sartor
  sur le châssis, en bas, à la peinture blanche
  S.247.
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

892.33.1

Statut administratif

• 892.33 Don Marie BOISSEAU, 22/10/1892 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Marie BOISSEAU (1841 - 1931)
• Collection privée - Élisa Aurélie LANSON (1820 - 1892)
• Collection privée - Jean-Marie Henry LANSON (Reims, 1809/12/27 - Reims, 1891/07/16)

Référence

Bibliographie

• SARTOR Marguerite, Catalogue historique et descriptif du musée de Reims. Peintures, toiles peintes, pastels, gouaches & miniatures
  Paris, 1909
  n° 247

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.