Scène bachique

Description

Petite amphore attique à figures noires et rehauts de rouge. Sur une face, combat entre deux hoplites confrontant un guerrier au bouclier rond et un guerrier au bouclier oblongue. Chacun d’entre eux tient une lance et porte un casque corinthien. Le guerrier de droite est vêtu d’un chitoniskos. Sur l’autre face, scène bacchique : une ménade, vêtue d’un chiton, entourée de deux éphèbes nus et imberbes ; les trois personnages dansent. Le jeune homme de droite porte des cornes sur la tête. Le col est orné de palmettes et de volutes, surmontant une frise de languettes sur le haut de la panse. Le bas de la panse présente une frise d’arêtes rayonnantes.

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Sujet/Thème

combat duel soldat casque lance bouclier palmette volute languette orn arête orn

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Sujet/Thème

scène mythologique bacchante jeune homme nudité imberbe corne danse effet de mouvement palmette volute languette orn arête orn

Création

Titre

Scène bachique

Titre

Combat d'hoplites

Dénomination

amphore

Création

Lieu : Attique
Epoque, datation : 6e siècle av JC ; figures noires

Technique

Domaine

archéologie céramique grec

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Libellé

Terre cuite ocre clair; figures noires; rehauts de rouge

Matière

terre cuite

Technique

peint rehaut

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H x D en cm

20 x 12

Hauteur en cm

20

Diamètre en cm

12

Contexte

Usage

conservation des liquides

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet, En dessous

Identification

Numéro d'inventaire

983.4.2

Statut administratif

• 983.4 Achat en vente publique Alain Sineau, 06/05/1983 (Actuel)
  Vente publique : Auxerre

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• 1983/04/24, Collection privée Vente publique : Hôtel des ventes d'Auxerre

Donnée patrimoniale

• Propriétaire : Ville de Reims

Référence

Bibliographie

• Cat. de vente, d'Auxerre, 1983
  Lot n° 61
• L'Union, 26/08/2001 - art. O. Masure
  "Les dessous cachés des musées rémois : un vase grec au musée Saint-Remi". (photo)

Exposition

• Mystères et découvertes Musée Saint-Remi
  03/05/2003 - 02/11/2003

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.