Domaine public
Photo : © Christian Devleeschauwer
Photo : © Christian Devleeschauwer
Saint Martin
Informations sur la création de l'œuvre
Arthur GUÉNIOT (sculpteur)École, pays : France
Bournezeau, 1866/05/01 - Vitry-le-François, 1951/02/16
incertain 1912
Informations techniques sur l'œuvre
PlâtreH x L x P en cm : 32 x 14 x 10,2
Informations générales sur l'œuvre
Don PAILLARD (famille), 01/1973Musée des Beaux-Arts (inv. 973.1.98)
Description
Saint Martin en soldat romain, debout et casqué, partage son manteau avec un mendiant agenouillé à ses pieds.
- Sujet/Thème
- groupe de figures saint Martin de Tours soldat romain casque épée partage manteau pauvre homme agenouillé
- Personne/Collectivité
- Ribouleau (modèle ayant pris la pose pour l'artiste) Dubois Madeleine (modèle ayant pris la pose pour l'artiste)
Création
- Titre
- Saint Martin
- Dénomination
- statuette
- sculpteur
-
Arthur GUÉNIOT
Bournezeau, 1866/05/01 - Vitry-le-François, 1951/02/16
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Epoque, datation : incertain 1912
Technique
- Domaine
- sculpture
- H x L x P en cm
- 32 x 14 x 10,2
- Hauteur en cm
- 32
- Largeur en cm
- 14
- Profondeur en cm
- 10,2
- Poids en g
- 1250
Contexte
Épreuve : Plâtre original. Modèles Ribouleau et Madeleine Dubois. [fiche dactylographiée]
Oeuvre en rapport
- 973.1.279.73 Fiche : Saint-Martin, 1912 ? Archive\MBA - citation
- 973.1.279.184 Fiche : Projet de Monument aux Prêtres Morts à la Guerre, 1937 : premier détail, Départ Archive\MBA - citation
Inscription
-
titre ; inscription concernant la représentation
en bas, sur la terrasse, incisé
ST MARTIN -
numéro
au dos, sur la terrasse, au crayon noir
74 -
Marquage numéro d'inventaire
sur l'objet
Identification
- Numéro d'inventaire
- 973.1.98
Statut administratif
- 973.1 Don PAILLARD (famille), 01/1973 (Actuel)
Situation
- Non exposé
Collection antérieure
- Collection privée - PAILLARD (famille)
- Collection de l'artiste - Arthur GUÉNIOT (Bournezeau, 1866/05/01 - Vitry-le-François, 1951/02/16)
Référence
Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.
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