Répétition de musique utazawa-bushi

Description

Quatre acteurs de kabuk assis, jouant de la musique. À gauche, deux d’entre eux sont vêtus de kimonos ornés de formes géom&triques et présentent des coiffures chonmage ; le premier joue du shamisen, une feuille de papier posées devant lui ; le second, vu de dos, se tient face à un petit écritoire sur lequel sont posées des liasses de papier. À droite, deux autres acteurs ; le premier, vêtu en femme et coiffé d’un chignon, joue également du shamisen ; le second présente une coiffure chonmage et tient un éventail orné d’un caractère japonais.

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Sujet/Thème

groupe de figures acteur japonais assis musique kimono ornement à forme géométrique coiffure shamisen papier de dos écritoire femme oiseau chignon épingle carreau orn éventail

Création

titre attribué

Répétition de musique utazawa-bushi ([CP, 2024 - d'après site de l'Art Research Center de l'université de Ritsumeikan])

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peintre

Kunichika TOYOHARA
1835 - 1900
Nationalité, culture : Japonaise
Lieu : Japon
Epoque, datation : 1866

graveur

Eizô WATANABE
Nationalité, culture : Japonaise
École, pays : Japon
Lieu : Japon
Epoque, datation : 2e moitié 19e siècle

éditeur

Kinzaburô DAIKOKUYA
19e siècle - 19e siècle
Nationalité, culture : Japonaise
École, pays : Japon
Lieu : Japon
Epoque, datation : 2e moitié 19e siècle

Technique

Domaine

Asie orientale estampe

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Libellé

Impression sur papier, nishiki-e

Technique

taille d'épargne nishiki-e

Support

papier

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Format

Ôban

H x L en cm

35,9 x 48,6

Contexte

Les deux feuilles forment un triptyque avec la feuille n°978.1880.18

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Estampes collées dans l’album 978.1880

Oeuvre en rapport

• Répétition de musique utazawa-bushi - Élément d'ensemble clos
• album - Ensemble

Inscription

• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille gauche, dans un cartouche, en bas à gauche
  国周筆
  Translitération : Kunichika hitsu
• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille droite, dans un cartouche, en bas à droite
  国周筆
  Translitération : Kunichika hitsu
• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille gauche, marque du graveur, en bas à gauche
  彫栄
  Translitération : Hori Ei
• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille droite, marque du graveur, en bas à droite
  彫栄
  Translitération : Hori Ei
• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille gauche, marque de l'éditeur, en bas à gauche
  大
• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille droite, marque de l'éditeur, en bas à droite
  大
• sceau
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille gauche, sceau de censeur, en bas à gauche
  寅六改
• sceau
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille droite, sceau de censeur, en bas à droite
  寅六改
• inscription concernant la représentation
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille gauche, dans un cartouche rouge, à gauche
  魚河岸の清
• inscription concernant la représentation
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille gauche, dans un cartouche rouge, à droite
  大工目玉の三
• texte
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille gauche, en haut
  数寄屋ちゞみにナン奈良ざらしあだになるみのゆひがのこあせやすゞしのもえきのかやよ上総木綿は丈なきものとしれぞかしマアどふいふたこはらしおにちゞみ
• titre
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille droite, dans un cartouche, en haut à droite
  葉唄稽古盛歌沢
• inscription concernant la représentation
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille droite, dans un cartouche jaune, à gauche
  歌沢きく
• inscription concernant la représentation
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille droite, dans un cartouche rouge, à droite
  歌沢芳蔵
• texte
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille droite, en haut
  新調天の戸　本調子　天の戸のあくるといへる嬉しさについひかさるゝ春がすみ思ひのたまをいふふしもすぐなこゝろのひとすちやさゝのきげんで着衣始かほにうつろふ初日の出

Identification

Numéro d'inventaire

978.1880.17

Statut administratif

• 978 Changement d'affectation, 1978 (Actuel)
  Affecté au musée Saint-Remi
• 891.8 Don, 05/1891 (Antérieur)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Alfred GÉRARD (Reims, 1837/03/23 - Reims, 1915/03/19)

Donnée patrimoniale

• Propriétaire : Ville de Reims

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.