Domaine publicPhoto : Xavier Lavictoire
Renan sur l’Acropole
Informations sur la création de l'œuvre
Jean-Louis FORAIN (dessinateur)École, pays : France
Reims, 1852/10/23 - Reims, 1931/07/11
4e quart 19e siècle ; entre 1883 ; et 1892
Informations techniques sur l'œuvre
Encre brune sur papierFeuille H x L en cm : 12,9 x 20,4
Informations générales sur l'œuvre
Achat BEAUNIER, 1934Musée des Beaux-Arts (inv. 934.25.1)
Oeuvres en rapport
Description
Ernest Renan de dos, de profil au pied de l’acropole, le manteau ouvert, urinant au pied d’Athena en armes, surmontée d’une chouette.
- Sujet/Thème
- scène satirique homme en pied uriner Minerve chouette
- Lieu
- Athènes, acropole
- Personne/Collectivité
- Renan Ernest
Création
- titre inscrit à l'inventaire
- Renan sur l'Acropole
- titre de la série
- Renan sur l'Acropole
- Stade de création
- croquis
- dessinateur
-
Jean-Louis FORAIN
Reims, 1852/10/23 - Reims, 1931/07/11
Nationalité, culture : Française
École, pays : France ; Champagne
Epoque, datation : 4e quart 19e siècle ; entre 1883 ; et 1892
Technique
- Domaine
- dessin
- Libellé
- Encre brune sur papier
- Technique
- encre brune
- Support
- papier
- Feuille H x L en cm
- 12,9 x 20,4
- Passe-partout H x L en cm
- 48,1 x 63,8
Contexte
Oeuvres en rapport
- Homme assis à une table - présenté avec
- Femme avec face-à-main - présenté avec
- Homme assis avec une canne - présenté avec
- Grand buste de femme - présenté avec
- Renan Ernest, Prière sur l’Acropole, 1883 - Oeuvre en rapport (contexte)
- Boucher Jean, Monument à Ernest Renan, Tréguier, 1903 (Tréguier ) - Oeuvre en rapport (contexte)
Inscription
-
Marquage numéro d'inventaire
sur l'objet -
numéro
au verso, à gauche, à l'encre noire, une fois en haut, en partie caché par le scotch, une fois en bas
[..]58 / 4058 -
numéro
au verso, en bas à droite, au crayon
38
Identification
- Numéro d'inventaire
- 934.25.1
Statut administratif
- 934.25 Achat BEAUNIER, 1934 (Actuel)
Situation
- Non exposé
Collection antérieure
- Collection privée - BEAUNIER
Référence
Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.