Portrait d’homme anonyme

Description

Portrait en buste de face, tête de trois-quarts gauche

---

Sujet/Thème

portrait en buste de face tête de trois-quarts homme vieillard

Création

Titre

Portrait d'homme anonyme

---

peintre

ANONYME FLAMAND 17ème siècle
École, pays : Flandres
Epoque, datation : 17e siècle

Technique

Domaine

peinture

---

Libellé

Huile sur bois

Technique

peinture à l'huile

Support

bois

---

H x L en cm sans cadre

49,9 x 35,7

H x L x E en cm avec cadre

57,5 x 42,5 x 3

Hauteur en cm

49,9

Largeur en cm

35,7

Hauteur avec cadre en cm

57,5

Largeur avec cadre en cm

42,5

Épaisseur avec cadre en cm

3

Contexte

Inscription

• légende
  sur le cadre, en bas, cartel
  PORTRAIT / (XVIIe Siècle) / LEGS V. DIANCOURT. 1910.
• numéro d'inventaire
  au dos, en haut, à la peinture blanche
  N-C-176-
• numéro pochoir rouge
  au dos, en haut
  601
• annotation
  au dos, en haut, à l'encre noire
  Velasquès
• numéro
  au dos, en haut, au crayon bleu
  642
• étiquette d'évacuation juin 1917
  au dos, en bas, chevauchant le cadre
• numéro
  au dos, en bas, sur l'étiquette d'évacuation, au crayon bleu
  206
• annotation
  au dos, en bas, sur étiquette d'évacuation, au crayon, effacé
• numéro
  au dos, en haut, au crayon, gravé
  N°2
• annotation ; numéro
  au dos, au centre, au crayon bleu, effacé
  [illisible] 08 [illisible]
• numéro ; étiquette
  au dos, en haut à gauche, au crayon
  416
• annotation
  au dos, en haut, à l'encre
  VELASQUÈS
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

910.4.45

Statut administratif

• 910.4 Legs Victor Louis DIANCOURT, 11/1910 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Victor Louis DIANCOURT (Reims, 1825/10/05 - Reims, 1910/05/11)

Référence

Bibliographie

• BERGEOT Laurent, Catalogue des peintures françaises du XVIIe siècle du Musée des Beaux-arts de Reims
  Paris, 1997
  N°86 notice sous le titre "Portrait d'un homme anonyme" par Anonyme Français XVIIe siècle page 171.

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.