Paysans devant la cathédrale

Description

Paysage avec vue en arrière-plan sur la Cathédrale Notre-Dame de Reims ; au premier plan, une femme avec un baluchon sur l’épaule marche sur un chemin avec son enfant et un homme dirige un chariot tiré par un cheval blanc sur la droite ; derrière eux, quelques habitations près d’un champ.

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Sujet/Thème

paysage chemin champ charrette cheval cathédrale église clocher maison foin homme femme jeune homme port de charges effet de perspective cheminée usine

Lieu

Reims, Cathédrale Notre-Dame Reims, porte Fléchambault (cité)

Date

1881/07/15 (cité)

Création

titre attribué

Paysans devant la cathédrale

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peintre

Auguste LEPERE
Paris, 1849 - Domme, 1918
École, pays : France
Epoque, datation : 1881

Technique

Domaine

peinture

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Libellé

Huile sur bois

Technique

peinture à l'huile

Support

bois

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H x L en cm sans cadre

# 13,5 x 22,3

H x L x E en cm avec cadre

31,5 x 30,7 x 4,5

Contexte

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet
• signé
  en bas à gauche
  [A.] Lepere
• inscription concernant l'auteur ; inscription concernant le donateur
  sur le cadre, en bas, cartel
  A. LEPERE / DON FONTAINE-MICHAUD
• inscription concernant le donateur
  au dos, en bas à gauche, stylo à bille noir
  DON MADAME ROGER FONTAINE / 1989
• inscription concernant la représentation ; inscription concernant la datation
  au dos, en haut à droite, crayon noir [peu lisible]
  REIMS / près de Fléchambault / le 15 juillet 1881
• cachet SAVR (2)
  au dos, au centre, à deux reprises
• marque de transit ; étiquette
  au dos, à droite, étiquette ronde, en rouge
  E. [.RFAUD] / [.MBALLAGE] / [.RANSPORT] / [OBJETS D'ART] / 14 Rue [Grange] Bateliere / [PARIS] [ovence] 83-96
• numéro
  au dos, en bas à gauche, craie blanche
  3

Identification

Numéro d'inventaire

2006.0.214

Statut administratif

• 1989 Don FONTAINE, 1989 (Antérieur)
• 2006.0 ancien fonds (Actuel)

Situation

• Localisé

Donnée patrimoniale

• Propriétaire : Société des Amis du Vieux Reims

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.