Lion écrasant un serpent

Description

Assis, la gueule ouverte, le lion écrase de la patte droite un serpent prêt à mordre.

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Sujet/Thème

représentation animalière lion serpent violence

Création

titre attribué

Lion écrasant un serpent

autre titre attribué

Lion au serpent

Dénomination

statuette

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sculpteur

Antoine Louis BARYE
Paris, 1795/09/24 - Paris, 1875/06/25
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Epoque, datation : 2e moitié 19e siècle ; date du modèle 1838

Technique

Domaine

sculpture

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Libellé

bronze

Matière

bois bronze

Technique

fonte

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H x L x P en cm

27,2 x 35,5 x 18,2

Poids en g

8600

Hauteur en cm

27,2

Largeur en cm

35,5

Profondeur en cm

18,2

Contexte

Oeuvres en rapport

• DOC.2020.1.10 socle Sculpture\MBA - montage
• Barye, Lion au serpent, vers 1845 (Musée des Beaux-Arts de Dijon ) - double
• Barye Louis Antoine, Lion au serpent n°3 (esquisse), fonte de l’atelier Barye entre 1845 et 1855, bronze (Collection particulière ) - Double (variante)
• JOUVE Paul, Lion assis guettant, Estampe-Multiple, c.1925 (Collection particulière ) - Oeuvre en rapport (iconographie)

Inscription

• signé
  sur le socle, au dos
  BARYE
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

899.16.2

Statut administratif

• 899.16 Legs Jules WARNIER-DAVID, 26/06/1899 (Actuel)

Situation

• Exposé dans le futur musée

Collection antérieure

• Collection privée - Jules WARNIER-DAVID (Reims, 1826 - Reims, 1899)

Référence

Bibliographie

• Plaisirs de France, Art et Culture Français de la Renaissance à aujourd'hui
  Paris, 2012
  cité page 233 et reproduction couleur page 118
• POLETTI Michel, Barye. Catalogue raisonné des sculptures
  Paris, 2000
  N°A 52 page 175, cité dans la liste "Exemplaires"

Exposition

• 1913-2013 : 100 ans, 52 000 oeuvres Musée des Beaux-Arts de Reims
  07/12/2013 - 18/05/2014
• Plaisirs de France, Art et Culture Français de la Renaissance à aujourd’hui Musée national des Beaux-Arts d'Almaty
  07/06/2012 - 05/08/2012

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.