Les Montagnes chinoises

Description

Vue verticale d’un paysage montagneux très escarpé ; du haut de la montagne s’écoule une cascade qui serpente jusqu’en bas au travers des vallons et des escarpements, environnée de végétation.

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Sujet/Thème

paysage montagne cascade végétation

Création

titre attribué

Les Montagnes chinoises

Titre

Kakémono

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d'après / graveur

ANONYME
Lieu : Chine
Epoque, datation : environ 19e siècle

imprimeur

ANONYME CHINOIS
École, pays : Chine
Lieu : Chine
Epoque, datation : 20e siècle

Technique

Domaine

estampe Asie orientale

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Libellé

Procédé d'imitation photomécanique sur papier

Technique

procédé d'imitation photomécanique

Support

papier

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Feuille H x L en cm

122,5 x 30,3

Montage H x L en cm

176,5 x 43

H x D en cm

49,5 x 4,5 (enroulé)

Contexte

Rouleau de papier, ou de tissu, rectangulaire agrémenté de baguettes sur ses largeurs, permettant de suspendre des estampes ou de la calligraphie, au moyen d’une cordelette fixée sur la baguette supérieure. Cette ficelle permet également de maintenir l’enroulement de l’œuvre lorsqu’elle n’est pas suspendue.

Oeuvre en rapport

• Boîte à couvercle pour kakemono - Oeuvre en rapport (provenance)

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  Sur étiquette
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet
• étiquette
  chinois, au verso, étiquette rectangulaire verticale, encre noire
  [...]
• étiquette
  chinois, au verso, étiquette rectangulaire verticale, encre noire
  [...]
• inscription
  chinois, sur l'objet, inscription gravée
  [...]
• inscription
  chinois, sur l'objet, inscription gravée
  [...]
• cachet
  chinois, sur l'objet, cachet carré gravé
  [...]
• cachet
  chinois, sur l'objet, cachet rectangulaire vertical gravé
  [...]

Identification

Numéro d'inventaire

2009.1.6.8

Statut administratif

• 2009.1 Don Roger MATHONNET, 2009 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Roger MATHONNET

Donnée patrimoniale

• Propriétaire : Société des Amis du Vieux Reims

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.