Les Caprices : Le Porte-étendard

Description

Au premier plan, en position un peu surélevée, un enseigne vu par derrière, élevant au-dessus de sa tête un étendard aux armes de Médicis tenu de la main droite, avec à ses pieds une scène de bataille.

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Sujet/Thème

scène bataille enseigne militaire drapeau armoiries

Personne/Collectivité

Médicis

Création

titre attribué

Les Caprices : Le Porte-étendard

titre de la série

Les Caprices

Stade de création

2e état

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graveur

ANONYME FRANCAIS 18ème siècle
18e siècle
École, pays : France
Epoque, datation : 18e siècle

d'après / dessinateur / graveur

Jacques CALLOT
Nancy, 1592 - Nancy, 1635
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Epoque, datation : 1ère moitié 17e siècle

Technique

Domaine

estampe

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Libellé

Burin, eau-forte sur papier vergé

Technique

eau-forte burin

Support

papier vergé

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Feuille H x L en cm

5,8 x 8,1

Trait carré H x L en cm

5,4 x 7,7

Contexte

Planche : n° 39/50

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Tirage : Série de Nancy, état II [Meaume 850, provenant de la section "Les Caprices"] ; [IFF17, p. 198] ; [Lieure 255]

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Il est possible de relier la marque GARD à une vente « Gard » qui a eu lieu le 22 août 1785 et jours suivants chez M. Mélin, rue du Maillet-Vert, à Reims (Lugt Rép. 3937). [Lugt 1065b]

Oeuvre en rapport

• 2007.0.581.0 Planche avec 12 gravures : Série "Les Caprices" Arts Graphiques\MBA - montage

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet
• numéro
  en haut à gauche, sur la plaque
  39
• cachet de collectionneur
  en bas à droite, à l'encre rouge [Lugt 1065b]
  Translitération : GARD
• inscription
  sur le montage, en bas à gauche, au graphite
  Lieure 255
• numéro d'inventaire
  sur le montage, en bas, manuscrit, au graphite
  850 (n° d'inventaire Edouard Meaume)
• numéro
  sur le montage, en bas à droite, au graphite
  1169

Identification

Numéro d'inventaire

2007.0.581.5

Statut administratif

• 2007.0 ancien fonds (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - GARD

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.