La Nuit

Description

Figure féminine allégorique, nue, assise, jambes repliées contre le torse, bras pliés posés sur les genoux, tête appuyée, légèrement tournée, yeux clos, émergeant d’une base trapézoïdale simplement équarrie.

Sujet/Thème

figure jeune femme allégorie nu nuit assis sommeil chignon

Création

titre inscrit à l'inventaire

La Nuit

Dénomination

statue

sculpteur

Marcel Jules WALBAUM
Reims, 1886/12/28 - Puymirol, 1971/06/20
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Epoque, datation : vers 1910

Technique

Domaine

sculpture

Libellé

Marbre rose

Matière

marbre rose

Technique

taillé abrasé poli

H x L x P en cm

52,3 x 29,5 x 32,8

Hauteur en cm

52,3

Largeur en cm

29,5

Profondeur en cm

32,8

Poids en g

68300

Contexte

Oeuvre en rapport

• La Nuit - Double (variante)
• La Source - Oeuvre en rapport (création)
• Rêverie - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Femme nue assise - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Femme accroupie - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Dina - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Nymphe surprise - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Nu accroupi - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Walbaum Marcel, Femme accroupie (La Nuit ?), divers projets - Oeuvre en rapport (création)
• Étienne-Martin, La Nuit n°1, 1935 (Musée de Valence) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Longuet Karl-Jean, La Porte de la nuit, 1981 (Musée Unterlinden de Colmar) - Oeuvre en rapport (iconographie)

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

974.1.1

Statut administratif

• 974.1 Don M. A CHALON, 02/1974 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Famille de l'artiste - M. A CHALON

Référence

Bibliographie

• Reims 1920-1930. Le feu de la création
  Reims, 2019
  MONTOUT-RICHARD Marie-Hélène, "L'URAD, une société pour les arts modernes à Reims", pages 20-23, n°36 reproduction couleur page 21.

Exposition

• Reims 1920-1930. Le Feu de la création Musée Le Vergeur
  18/05/2019 - 10/11/2019

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.