La Nuit

Description

Femme accroupie, jambes et bras croisés, tête penchée et reposant sur les genoux.

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Sujet/Thème

figure femme accroupi nu nuit

Création

titre attribué

La Nuit

Dénomination

statue

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sculpteur

Marcel Jules WALBAUM
Reims, 1886/12/28 - Puymirol, 1971/06/20
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Epoque, datation : avant 1922

Technique

Domaine

sculpture

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Libellé

Pierre de lave de Volvic

Matière

lave

Technique

taillé

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H x L x P en cm

91 x 78,7 x 63,2

Hauteur en cm

91

Largeur en cm

78,7

Profondeur en cm

63,2

Contexte

Oeuvres en rapport

• La Nuit - Double (variante)
• Rêverie - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Femme nue assise - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Femme accroupie - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Dina - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Nymphe surprise - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Nu accroupi - Oeuvre en rapport (iconographie)
• La Nuit - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Une Heure de la nuit - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Walbaum Marcel, Femme accroupie (La Nuit ?), divers projets - Oeuvre en rapport (création)
• Étienne-Martin, La Nuit n°1, 1935 (Musée municipal de Valence ) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Longuet Karl-Jean, La Porte de la nuit, 1981 (Musée Unterlinden de Colmar ) - Oeuvre en rapport (iconographie)

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  Non identifiable

Identification

Numéro d'inventaire

923.15.1

Statut administratif

• 923.15 Don Marcel Jules WALBAUM, 1923 (Actuel)

Situation

• Déposé

Collection antérieure

• Collection de l'artiste - Marcel Jules WALBAUM (Reims, 1886/12/28 - Puymirol, 1971/06/20)

Référence

Bibliographie

• Deuxième Exposition d'Arts Modernes organisée par l'Union Rémoise des Arts Décoratifs
  Reims, 1923
  N°296 cité page 30.
• Explication des ouvrages de peinture, sculpture, architecture, gravure et lithographie des artistes vivants
  Paris, 1922
  N°3788 cité page197.

Exposition

• Union des Arts Décoratifs, 1923
  
• Salon des Artistes français, 1922
  

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.