L’Adoration des Mages

Description

L’Enfant dénudé, assis, présenté par la Vierge assise, Joseph derrière en pied de face, présenté aux Rois Mages, chargés d’offrandes, deux en pieds, de profil gauche, l’un penché, le dernier agenouillé, sur fond de paysage, architecture et foule en arrière-plan, fodeux enfants à gauche.

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Sujet/Thème

scène biblique Adoration des Mages Les Mages Vierge en présentation Vierge à l'Enfant assis de trois-quarts nudité Enfant Jésus en pied draperie saint Joseph barbe noir africain don agenouillé en prière de profil turban à l'orientale de dos enfant fond de paysage architecture foule cavalier cheval Nouveau Testament : Matthieu, I, 1-2 Nouveau Testament : Matthieu, I, 9-11

Création

titre attribué

L'Adoration des Mages

titre publié

Adoration des Rois

titre publié (Paris, 1845)

Adoration des Mages

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attribué à

ANONYME FLAMAND
École, pays : Flandres
Lieu : Flandres
Epoque, datation : entre 4e quart 16e siècle ; et 1er quart 17e siècle

ancienne attribution

Frans I le Vieux FRANCKEN (dit)
Herenthals, 1542 - Anvers, 1616
École, pays : Flandres

ancienne attribution

Frans II le Jeune FRANCKEN (dit)
Anvers, 1581/05 - Anvers, 1642/05/06
École, pays : Flandres

Technique

Domaine

peinture

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Libellé

Huile sur marbre blanc

Matière

marbre blanc

Technique

peinture à l'huile

Support

marbre blanc

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H x L x E en cm sans cadre

26,2 x 33 x 0,8

H x L x E en cm avec cadre

44,7 x 47,2 (ancien cadre)

Hauteur en cm

26,2

Largeur en cm

33

Épaisseur en cm

0,8

Hauteur avec cadre en cm

44,7

Largeur avec cadre en cm

47,2

Contexte

Oeuvre en rapport

• Le Christ en croix - Oeuvre en rapport (création)
• L’Adoration des Mages - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Anonyme flamand 17è, Adoration des Mages (Musée des Beaux-Arts de Valenciennes) - Double (variante)
• Anonyme, Frans II Francken entourage de, L'Adoration des Mages, 17ème s. (NIMÈGUE, cathédrale Saint-Pierre) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Fracken II atelier de, Adoration des Mages, 17ème s. (NIMÈGUE, cathédrale Saint-Pierre) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Francken II Frans, Adoration des Mages, 1613 (?) (NIMÈGUE, cathédrale Saint-Pierre) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Francken II le Jeune attr., L'Adoration des Mages, 17e (NIMÈGUE, cathédrale Saint-Pierre) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Francken Frans II (entourage de), L'Adoration de l'Enfant Jésus par les Rois Mages, 17e (NIMÈGUE, cathédrale Saint-Pierre) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Jordaens (attr. à), L'Adoration des Mages, 17ème s. (Musée Thomas Henry) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Rubens, L'Adoration des Mages, 1618-1619 (Musée des Beaux-Arts de Lyon) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Van der Hoecke I (entourage de), Adoration des Mages, ca 1610-1620 (Musée des Beaux-Arts de Lyon) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Van Dyck (dans l'atelier de Rubens), L'Adoration des Mages, 1618-1620 (POSTDAM, Château de Sanssouci, galerie des Portraits) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• Van Lint Peter, Adoration des Mages, ca 1630 (Bavikhove, église Saint-Amand) - Oeuvre en rapport (iconographie)
• cadre_0575_795.1.30 (Bavikhove, église Saint-Amand) - encadrant

Inscription

• numéro Sartor
  au dos, en haut, à la peinture blanche
  -S-682-
• numéro
  au dos, en haut à droite, au crayon rouge
  D.90
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

795.1.301

Statut administratif

• 795.1 saisie révolutionnaire , 1795 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Référence

Bibliographie

• SARTOR Marguerite, Catalogue historique et descriptif du musée de Reims. Peintures, toiles peintes, pastels, gouaches & miniatures
  Paris, 1909
  N°682 notice page 173.
• LORIQUET Charles, Catalogue historique & descriptif du musée de Reims. Peinture, sculpture, dessins & toiles peintes précédés d'une introduction
  Reims, 1881
  N°8 notice page 30.
• PARIS Louis, Le Livret du Musée de Reims, suivi de Notices Historiques sur l’École de Reims, le Musée, la Bibliothèque et les Archives
  Reims, 1845
  N°21 notice page 14.

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.