L’acteur Ichikawa Kuzō II dans le rôle de Fujitarō

Description

Un acteur debout, un genou à terre. Il est vêtu d’un kimono et porte deux sabres au côté ; il s’apprête à en tirer un de son fourreau. En arrière-plan, des fourrés.

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Sujet/Thème

acteur scène théâtre japonais en pied kimono sabre végétation

Personne/Collectivité

Ichikawa Kuzô II (Personne(s) représentées)

Création

titre attribué

L'acteur Ichikawa Kuzō II dans le rôle de Fujitarō

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peintre

Kunisada I UTAGAWA
1786 - 1864
Nationalité, culture : Japonaise
École, pays : Japon
Lieu : Japon
Epoque, datation : 1838
[source: base des collections du British Museum]

Technique

Domaine

Asie orientale estampe

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Libellé

Impression sur papier, nishiki-e

Technique

taille d'épargne nishiki-e

Support

papier

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Format

Ôban

Feuille H x L en cm

27,3 x 35,7

Contexte

La feuille forme un triptyque avec les feuilles n°978.1876.9 et 978.1876.11, qui figure la pièce de kabuki "Tokiha ima satsuki no hataagei" jouée en juillet 1838 dans la salle de théâtre Kawarazaki-za à Edo.

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Estampe contre-collée dans l’album 978.1876

Oeuvre en rapport

• L’acteur Onoe Eizaburô III dans le rôle de Sakurako, l’épouse de Fujitarō - Élément d'ensemble clos
• L’acteur Ichikawa Ebizō V dans le rôle d’Asama Saemon Teruyuki - Élément d'ensemble clos
• album - Ensemble

Inscription

• signé
  en bas à droite
  五渡亭国貞画
  Translitération : Gototei Kunisada ga
• signé
  en bas à droite, marque de l'éditeur
• sceau
  en bas à droite, sceau de censeur
  極
  Translitération : Kiwame
• titre
  en haut à gauche, dans un cartouche
  富士太郎知定 / 市川九蔵
  Translitération : Fujitarō Tomotei / Ichikawa Kuzō

Identification

Numéro d'inventaire

978.1876.10

Statut administratif

• 978 Changement d'affectation Musée des Beaux-Arts de Reims, 1978 (Actuel)
• 891.8 Don Alfred GÉRARD, 05/1891 (Antérieur)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Alfred GÉRARD (Reims, 1837/03/23 - Reims, 1915/03/19)

Donnée patrimoniale

• Propriétaire : Ville de Reims

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.