Kamada Matahachi

Description

Un homme debout, torse nu, porte un grand pot sur une épaule. Il porte un fichu autour du front et tient un balai dans une main. Un rouleau de parchemin et une scie sont fichés dans sa ceinture. En haut à droite, un ôtsu-e figurant Benkei soulevant la cloche du temple de Mii-dera au-dessus de sa tête ; il porte un sabre au côté.

---

Sujet/Thème

homme japonais en pied nudité kimono carreau orn pot fichu balai rouleau scie cloche sabre force

Création

titre attribué

Kamada Matahachi

Titre

Série "Images Ôtsu à la mode par Hodomoyoshi"

---

peintre

Kuniyoshi UTAGAWA
Tokyo, 1797 - Tokyo, 1861
Nationalité, culture : Japonaise
École, pays : Japon
Lieu : Japon
Epoque, datation : vers 1845 ; vers 1846

éditeur

Senzaburô IBAYA
19e siècle - 19e siècle
Nationalité, culture : Japonaise
École, pays : Japon
Lieu : Japon
Epoque, datation : 1ère moitié 19e siècle

Technique

Domaine

Asie orientale estampe

---

Libellé

Impression sur papier, nishiki-e

Technique

taille d'épargne nishiki-e

Support

papier

---

Format

Ôban

H x L en cm

37,3 x 25,5

Contexte

Estampe contre-collée dans l’album 978.1869

Oeuvre en rapport

• album - Ensemble

Inscription

• signé
  en bas à gauche
  一勇斎 國芳画
  Translitération : Ichiyûsai Kuniyoshi ga
• signé
  en bas à gauche, marque de l'éditeur
  伊場仙板
• sceau
  en bas à gauche, sceau de censeur
• titre
  en haut à gauche, dans un cartouche rouge
  程芳流行大津絵
  Translitération : Hodoyoshi toki ni Ôtsu-e
• inscription concernant la représentation
  à droite, nom du personnage, dans un cartouche rouge
  鎌田又八
  Translitération : Kamada Matahachi
• inscription
  à droite

Identification

Numéro d'inventaire

978.1869.26

Statut administratif

• 978 Changement d'affectation Musée des Beaux-Arts de Reims, 1978 (Actuel)
• 891.8 Don Alfred GÉRARD, 05/1891 (Antérieur)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Alfred GÉRARD (Reims, 1837/03/23 - Reims, 1915/03/19)

Donnée patrimoniale

• Propriétaire : Ville de Reims

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.