Jésus tombe sur le chemin du Calvaire

Description

Jésus au centre ; à droite un soldat le frappe ; à gauche, un autre.

---

Sujet/Thème

Passion Montée au Calvaire Christ souffrant soldat en médaillon La Croix couronne d'épines

Création

Titre

Jésus tombe sur le chemin du Calvaire

---

peintre

ANONYME ITALIEN 18ème siècle
École, pays : Italie
Epoque, datation : 18e siècle

Technique

Domaine

peinture

---

Libellé

Huile sur Toile marouflée sur carton

Technique

peinture à l'huile

Support

toile carton

---

H x L en cm sans cadre

38,5 x 50,5

H x L x E en cm avec cadre

45 x 56,7 x 3,4

Hauteur en cm

38,5

Largeur en cm

50,5

Hauteur avec cadre en cm

45

Largeur avec cadre en cm

56,7

Épaisseur avec cadre en cm

3,4

Contexte

Inscription

• légende
  sur le cadre, en haut, cartel
  ÉCOLE ITALIENNE / JÉSUS TOMBÉ SUR LE CHEMIN / DU CALVAIRE (XVIIIE siècle)
• numéro Sartor
  au dos, à la peinture blanche
  S 669
• numéro Sartor
  au dos, en bas, crayon bleu effacé
  669
• numéro
  au dos, à gauche, au crayon bleu
  560
• étiquette d'évacuation juin 1917
  au dos, en haut à droite
• numéro
  au dos, en haut à droite, sur l'étiquette d'évacuation, au crayon bleu
  770
• numéro pochoir rouge
  au dos, à droite, sur étiquette d'évacuation
  786
• marque de doreur ; étiquette
  au dos, Berger
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

845.17.1

Statut administratif

• 845.17 mode d'acquisition inconnu (Actuel)

Situation

• Non exposé

Référence

Bibliographie

• SARTOR Marguerite, Catalogue historique et descriptif du musée de Reims. Peintures, toiles peintes, pastels, gouaches & miniatures
  Paris, 1909
  n° 669
• LORIQUET Charles, Catalogue historique & descriptif du musée de Reims. Peinture, sculpture, dessins & toiles peintes précédés d'une introduction
  Reims, 1881
  n° 27 (Ecole italienne)
• PARIS Louis, Le Livret du Musée de Reims, suivi de Notices Historiques sur l’École de Reims, le Musée, la Bibliothèque et les Archives
  Reims, 1845
  n° 139

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.