Il me conduit dans le monde, aux montagnes de belleville, à la chaumière

Description

Deux jeunes femmes discutent dans une boutique de modiste, l’une se regarde dans un miroir et l’autre assise, arrange un chapeau sur une marotte.

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Sujet/Thème

scène magasin modiste jeune femme robe tablier en pied de face miroir assis de dos marotte chapeau

Création

Titre

Il me conduit dans le monde, aux montagnes de belleville, à la chaumière

titre de la série

Mœurs et usages

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dessinateur

Pierre-Numa BASSAGET
vers 1802 - 1872
Epoque, datation : 1832

imprimeur-lithographe

Jean-François BENARD
Paris, 1796 - 1854
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Lieu : Paris, rue de l'Abbaye, n°4

éditeur

LEDOYEN
École, pays : France
Lieu : Paris, rue Saint-Jacques, n°21

Technique

Domaine

estampe

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Libellé

Lithographie aquarellée au pochoir sur papier vélin épais collé sur papier fort

Technique

lithographie aquarelle collé

Support

papier vélin papier fort

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Feuille H x L en cm

30,2 x 23,1

Trait carré H x L en cm

20,6 x 16,3

Montage H x L en cm

41,3 x 29,4

Contexte

Planche : n°3/4, série Mœurs et usages

Oeuvre en rapport

• Son monsieur lui a donné deux robes et un cachemire français, il sait vivre ! - Ensemble

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet
• titre
  en haut au centre, dans la plaque
  Mœurs et usages
• numéro de série
  en haut à droite, dans la plaque
  N°3
• signé
  en bas à gauche, dans la plaque
  Numa
• légende
  en bas au centre, dans la plaque
  ....Il me conduit dans le monde, aux montagnes de belleville, à la chaumière
• inscription concernant l'exécutant ; inscription concernant le lieu d'exécution
  en bas à gauche, dans la plaque
  chez Ledoyen, rue St Jacques n°21
• inscription concernant l'exécutant ; inscription concernant l'exécution
  en bas à droite, dans la plaque
  Lith. de Benard, rue de l'Abbaye n°4

Identification

Numéro d'inventaire

2010.0.24

Statut administratif

• 2010.0 ancien fonds , 2010 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.