Godefroy-Maurice de la Tour d’Auvergne

Description

Portrait en médaillon, en buste, de trois-quarts gauche, en cuirrasse.

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Sujet/Thème

portrait jeune homme cuirasse en médaillon en buste de trois-quarts

Personne/Collectivité

La Tour d'Auvergne Godefroy Maurice de

Création

titre attribué

Godefroy-Maurice de la Tour d'Auvergne

Stade de création

copie

catalogue Loriquet

Henry de Guise, archevêque de Reims

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attribué à / dessinateur

ANONYME FRANCAIS 17ème siècle
École, pays : France
Epoque, datation : 2e moitié 17e siècle

d'après / graveur

Robert NANTEUIL
Reims, 1623 - Paris, 1678
École, pays : France
Epoque, datation : 1657

Technique

Domaine

dessin

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Libellé

Encre et lavis au pinceau, pierre noire sur papier vergé contrecollé sur carton

Technique

encre lavis pinceau pierre noire collé en plein

Support

papier vergé carton

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Feuille H x L en cm

19,5 x 15,5

Contexte

Usage

enseignement

Destinataire

ÉCOLE DE MATHÉMATIQUES ET DE DESSIN

Oeuvre en rapport

• Nanteuil Robert, Portrait de Godefroi-Maurice de La Tour d'Auvergne, 1657 (Musée Condé) - original
• Nanteuil Robert, Portrait du Duc de Bouillon, neveu de Turenne, c.1657 (Musée du Louvre) - original

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  Sur étiquette
• numéro Loriquet
  en bas à droite, à la plume et encre bleue
  95
• cachet École de dessin de Reims (L.2133d)
  en bas à gauche, coupé
• paraphe Noel (L.2958c)
  en haut à droite, coupé

Identification

Numéro d'inventaire

795.1.3838

Statut administratif

• 795.1 saisie révolutionnaire , 1795 (Actuel)

Référence

Bibliographie

• ADAMCZAK Audrey, Robert Nanteuil ca.1623-1678
  Paris, ADAMCZAK Audrey auteur, 2011
  Cité p. 175
• MASSÉ Marie-Catherine, Collection de dessins au Musée des Beaux-Arts de Reims "Une École de dessins du XVIIIe Siècle en Champagne"
  Paris, 1978
  n° 245 page 100
• LORIQUET Charles, Catalogue historique & descriptif du musée de Reims. Peinture, sculpture, dessins & toiles peintes précédés d'une introduction
  Reims, 1881
  n° 95 page 283

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.