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Photo : Xavier Lavictoire
Figures de la charité et de l’Eglise (recto) ; Balance (verso)
Informations sur la création de l'œuvre
ANONYME FRANCAIS 18ème siècle (attribué à)École, pays : France
18e siècle
Informations techniques sur l'œuvre
Plume et encre brune, lavis brun sur traits de mine de plomb sur papier vergé ; pierre noire au versoFeuille H x L en cm : 26,5 x 21
Informations générales sur l'œuvre
saisie révolutionnaire, 1795Musée des Beaux-Arts (inv. 795.1.4904)
Description
L’allégorie de la Charité en robe à gauche allaitant un enfant, elle tient un enfant de sa main gauche et un autre enfant se tient derrière elle, à droite se trouve l’allégorie de l’Eglise en robe tenant un calice qui est surplombé d’une croix ; au verso, une balance.
- Sujet/Thème
- groupe de figures allégorie charité robe allaitement enfant allégorie Eglise (l') calice croix
- Sujet/Thème
- représentation d'objet balance
Création
- titre attribué
- Figures de la charité et de l'Eglise (recto) ; Balance (verso)
- Dénomination
- double face
- attribué à / dessinateur
-
ANONYME FRANCAIS 18ème siècle
École, pays : France
Epoque, datation : 18e siècle
Technique
- Domaine
- dessin
- Libellé
- Plume et encre brune, lavis brun sur traits de mine de plomb sur papier vergé ; pierre noire au verso
- Technique
- plume encre brune lavis brun mine de plomb pierre noire
- Support
- papier
- Feuille H x L en cm
- 26,5 x 21
Contexte
Usage
enseignement
- Destinataire
- ÉCOLE DE MATHÉMATIQUES ET DE DESSIN
Inscription
-
Marquage numéro d'inventaire
sur l'objet -
cachet École de dessin de Reims (L.2133d)
en bas à droite -
paraphe Lelarge (L.2958d)
en bas à droite -
numéro d'inventaire
en bas à droite, à l'encre
FF 97
Identification
- Numéro d'inventaire
- 795.1.4904
Statut administratif
- 795.1 saisie révolutionnaire , 1795 (Actuel)
Situation
- Non exposé
Référence
Bibliographie
-
MASSÉ Marie-Catherine, Collection de dessins au Musée des Beaux-Arts de Reims "Une École de dessins du XVIIIe Siècle en Champagne"
Paris, 1978
n° 1093 page 257
Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.