Emballage des vitraux dans les bas-côtés de la cathédrale Notre-Dame de Reims

Description

Au niveau des bas-côtés de la cathédrale, un personnage accroupi emballe des fragments dans des cartons, une pile de carton est disposée au premier plan.

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Sujet/Thème

scène intérieur destruction ruines cathédrale personnage accroupi déménagement vitrail boîte

Lieu

Reims, Cathédrale Notre-Dame

Événement

Restauration des verrières de la cathédrale Notre-Dame, Reims 2e quart 20e siècle Reims, Cathédrale Notre-Dame

Création

titre attribué

Emballage des vitraux dans les bas-côtés de la cathédrale Notre-Dame de Reims

Titre

Page de carnet

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dessinateur

Jacques SIMON
Reims, 1890/03/10 - Reims, 1974/03/13
École, pays : France
Lieu : Reims
Epoque, datation : 1917/07/10

Technique

Domaine

dessin

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Libellé

Encre et crayon de couleurs sur feuille de carnet quadrillée collée sur papier fort

Technique

encre crayon de couleur collé

Support

papier quadrillé papier fort

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Feuille H x L en cm

12,4 x 9,1

Montage H x L en cm

58,8 x 39,4

Contexte

Oeuvres en rapport

• Ramassage de panneaux de vitraux de la cathédrale Notre-Dame de Reims - montage
• Recherche des verres des vitraux sur les voûtes des bas-côtés de la cathédrale Notre-Dame de Reims - montage
• Ramassage des verres des vitraux de la cathédrale Notre-Dame de Reims - montage

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet
• inscription
  en bas à droite, sur l'un des cartons
  FRAGILE
• inscription concernant le lieu d'exécution ; daté ; annotation
  en bas à droite, à l'encre
  bas côtés / Reims 10.7.17

Identification

Numéro d'inventaire

2024.1.2

Statut administratif

• 2024.1 Don, 06/05/2024 (Actuel)
  Don Charlotte et Benoît Marq

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Famille de l'artiste - Charlotte MARQ
• Famille de l'artiste - Benoît MARQ (Reims, 1951)
• Famille de l'artiste - Brigitte SIMON (Reims, 1926 - Reims, 2009)
• Collection de l'artiste - Jacques SIMON (Reims, 1890/03/10 - Reims, 1974/03/13)

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.