Doux Pays. Le Vénérable M. Brisson se rend dans la Drôme.

Description

Face à une foule agressive, Henri Brisson, de profil gauche, s’écroule dans les bras de Marianne, obèse et disgracieuse, de profil gauche, le poing levé vers la foule.

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Sujet/Thème

scène parodique homme politique de profil fuite secours Marianne obésité relation agressive foule colère

Lieu

Drôme (cité)

Personne/Collectivité

Brisson Henri (représenté)

Événement

Présidence de la république d'Émile Loubet 1899/02/18

Création

Titre

Doux Pays. Le Vénérable M. Brisson se rend dans la Drôme.

Titre

Le Vénérable M. Brisson se rend dans la Drôme.

Dénomination

coupure de journal

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d'après / dessinateur

Jean-Louis FORAIN
Reims, 1852/10/23 - Reims, 1931/07/11
Nationalité, culture : Française
École, pays : Champagne
Epoque, datation : 1902/05

Technique

Domaine

imprimé

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Libellé

Cliché typographique sur papier journal, typographie au verso

Technique

cliché typographique typographie

Support

papier journal

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Feuille H x L en cm

22,7 x 31,4

Montage H x L en cm

27,1 x 36,1

Hauteur en cm

22,7

Largeur en cm

31,4

Montage hauteur en cm

27,1

Montage largeur en cm

36,1

Contexte

Usage

presse

Destinataire

Écho de Paris (L') (Paris.1884)
(Date de début 1884)

Date d'utilisation

1902/05/03

Notes

date de publication

Inscription

• signé
  en bas à droite, imprimé
  Forain
• titre
  en haut à gauche, imprimé
  Doux Pays
• légende ; inscription concernant la représentation
  en bas, imprimé
  Le Vénérable M. Brisson se rend dans la Drôme.
• annotation ; daté
  en haut à droite, au crayon graphite
  Echo de Paris. 3 mai 1902
• numéro
  en bas au centre, au crayon graphite
  1543
• texte
  au verso, imprimé
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

910.4.400

Statut administratif

• 910.4 Legs Victor Louis DIANCOURT, 11/1910 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Victor Louis DIANCOURT (Reims, 1825/10/05 - Reims, 1910/05/11)

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.