Doux Pays (Chez un antiquaire)

Description

Chez un antiquaire, dans une salle environnée de mobiliers et d’objets décoratifs, un homme examine à la loupe un document derrière un bureau, une vieille dame, les mains sur les hanches se tient en face.

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Sujet/Thème

scène parodique magasin commerçant homme loupe écrit bureau vieille conversation papier monnaie

Personne/Collectivité

Colbert Jean-Baptiste (cité)

Événement

Présidence de la république de Félix Faure 1895/01/17

Création

Titre

Doux Pays (Chez un antiquaire)

Titre

Chez un antiquaire

Dénomination

coupure de journal

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d'après / dessinateur

Jean-Louis FORAIN
Reims, 1852/10/23 - Reims, 1931/07/11
Nationalité, culture : Française
École, pays : Champagne
Epoque, datation : 1897/12

graveur

CHARAIRE
École, pays : France

Technique

Domaine

imprimé

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Libellé

Cliché typographique sur papier journal, typographie au verso

Technique

cliché typographique typographie

Support

papier journal

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Feuille H x L en cm

30,2 x 35,8

Montage H x L en cm

36,1 x 45,8

Hauteur en cm

30,2

Largeur en cm

35,8

Montage hauteur en cm

36,1

Montage largeur en cm

45,8

Contexte

Usage

presse

Destinataire

Figaro (Le) (Paris)
(1826)

Date d'utilisation

1897/12/16

Notes

Date de publication

Inscription

• signé
  en bas à droite, imprimé
  Forain
• signé
  en bas à gauche, imprimé
  Charaire sc.
• titre
  en haut à gauche, imprimé
  Doux Pays / (CHEZ UN ANTIQUAIRE)
• légende ; inscription concernant la représentation
  en bas, imprimé
  - Voilà qui est curieux ! / - Je vous crois ... C'est un chèque touché par Colbert en 1661.
• numéro
  en bas au centre, au crayon graphite
  1156
• texte
  au verso, imprimé
• Marquage numéro d'inventaire
  Sur autre support, au dos du montage

Identification

Numéro d'inventaire

910.4.340

Statut administratif

• 910.4 Legs Victor Louis DIANCOURT, 11/1910 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Victor Louis DIANCOURT (Reims, 1825/10/05 - Reims, 1910/05/11)

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.