Doux Pays (Chez lui)

Description

Trois laquais derrière une fenêtre assistent à une manifestation officielle.

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Sujet/Thème

scène satirique serviteur conversation moquerie voiture à attelage salon fenêtre spectateur manifestation officielle

Date

1870/09/04 (cité)

Personne/Collectivité

Napoléon III (empereur des Français) (cité)

Événement

Présidence de la république de Casimir-Perier 1894/06/27

Création

Titre

Doux Pays (Chez lui)

Titre

Chez lui

Dénomination

coupure de journal

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d'après / dessinateur

Jean-Louis FORAIN
Reims, 1852/10/23 - Reims, 1931/07/11
Nationalité, culture : Française
École, pays : Champagne
Epoque, datation : 1894/10

graveur

CHARAIRE
École, pays : France

Technique

Domaine

imprimé

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Libellé

Cliché typographique sur papier journal, typographie au verso

Technique

cliché typographique typographie

Support

papier journal

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Feuille H x L en cm

24 x 20,6

Montage H x L en cm

27,1 x 36,1

Hauteur en cm

24

Largeur en cm

20,6

Montage hauteur en cm

27,1

Montage largeur en cm

36,1

Contexte

Usage

presse

Destinataire

Figaro (Le) (Paris)
(1826)

Date d'utilisation

1894/10/09

Notes

date de publication

Inscription

• signé
  en bas à droite, imprimé
  Forain
• signé
  en bas à gauche, imprimé
  CHARAIRE SC
• titre
  en haut à gauche, imprimé
  Doux Pays / (CHEZ LUI)
• légende ; inscription concernant la représentation
  en bas, imprimé
  - Mais... c'est l'ancienne guimbarde de l'Empereur ? / - Parbleu ! je suis monté dedans au 4 Septembre !
• numéro
  en bas au centre, au crayon graphite
  903 B / double
• annotation
  en haut à gauche, au crayon graphite
  9 8bre 94 / figaro 9 octobre 1894
• texte
  au verso, imprimé
• Marquage numéro d'inventaire
  Sur autre support, au dos du montage

Identification

Numéro d'inventaire

910.4.206

Statut administratif

• 910.4 Legs Victor Louis DIANCOURT, 11/1910 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Victor Louis DIANCOURT (Reims, 1825/10/05 - Reims, 1910/05/11)

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.