Doux Pays. Chez les pauvres

Description

Dans une pièce, une femme est étendue sur le sol ; au mur, un crucifix ; un garçonnet se tient devant un homme en pardessus.

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Sujet/Thème

scène parodique pièce d'habitation femme cadavre allongé sol mur crucifix garçonnet conversation homme

Événement

Loi de séparation des Églises et de État 1905/12/09 Présidence de la république d'Émile Loubet 1899/02/18

Création

Titre

Doux Pays. Chez les pauvres

Titre

Chez les pauvres

Dénomination

coupure de journal

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d'après / dessinateur

Jean-Louis FORAIN
Reims, 1852/10/23 - Reims, 1931/07/11
Nationalité, culture : Française
École, pays : Champagne
Epoque, datation : 1900/01

Technique

Domaine

imprimé

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Libellé

Cliché typographique sur papier journal, typographie au verso

Technique

cliché typographique typographie

Support

papier journal

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Feuille H x L en cm

27,2 x 27,7

Montage H x L en cm

27,2 x 36,3

Hauteur en cm

27,2

Largeur en cm

27,7

Montage hauteur en cm

27,2

Montage largeur en cm

36,3

Contexte

Usage

presse

Destinataire

Écho de Paris (L') (Paris.1884)
(Date de début 1884)

Date d'utilisation

1900/01/21

Notes

date de publication

Inscription

• signé
  en bas à gauche, imprimé
  Forain
• titre
  en haut à gauche, imprimé
  Doux Pays / CHEZ LES PAUVRES
• légende ; inscription concernant la représentation
  en bas, imprimé
  A L'INSPECTEUR DE L'ASSISTANCE PUBLIQUE. - Quand elle vous a entendu monter, elle a voulu / cacher le crucifix et elle a tombé.
• annotation ; daté
  en haut à droite, au crayon graphite
  Echo de Paris. 21 janvier 1900
• numéro
  en bas au centre, au crayon graphite
  1389
• texte
  au verso, imprimé
• Marquage numéro d'inventaire
  Sur autre support, au dos du montage

Identification

Numéro d'inventaire

910.4.376

Statut administratif

• 910.4 Legs Victor Louis DIANCOURT, 11/1910 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Victor Louis DIANCOURT (Reims, 1825/10/05 - Reims, 1910/05/11)

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.