Doux Pays (A Constantinople)

Description

Deux turcs lisant le journal et conversant sourient ; au loin, vue du Constantinople et des navires, les quais sont chargés d’une foule bigarrée.

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Sujet/Thème

scène extérieur ville fond de paysage effet de perspective minaret bateau à voiles quai figue foule homme turc marche en pied de profil manteau tarbouche moustache lecture journal conversation rire arménien grec port satirique la guerre

Lieu

Constantinople

Événement

guerre gréco-turque 1897/01/21 Crète Présidence de la république de Félix Faure 1895/01/17

Création

Titre

Doux Pays (A Constantinople)

Titre

A Constantinople

Dénomination

coupure de journal

d'après / dessinateur

Jean-Louis FORAIN
Reims, 1852 - Reims, 1931
Nationalité, culture : Française
École, pays : Champagne
Epoque, datation : 1897/02

graveur

CHARAIRE
École, pays : France

Technique

Domaine

imprimé

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Libellé

Cliché typographique sur papier journal, typographie au verso

Technique

cliché typographique typographie

Support

papier journal

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Feuille H x L en cm

24,8 x 28,4

Montage H x L en cm

27,1 x 36,2

Hauteur en cm

24,8

Largeur en cm

28,4

Montage hauteur en cm

27,1

Montage largeur en cm

36,2

Contexte

Usage

presse

Destinataire

Figaro (Le) (Paris)
(1826)

Date d'utilisation

1897/02/25

Inscription

• signé
  en bas à droite, imprimé
  Forain
• signé ; inscription concernant l'exécutant
  en bas à gauche, imprimé
  Charaire SC.
• titre
  en haut à gauche, imprimé
  Doux Pays / (A CONSTANTINOPLE)
• légende ; inscription concernant la représentation
  en bas, imprimé
  _ Il n'y as plus d'Arméniens. L'Europe se charge des Grecs..... Elle est bien bonne ! !
• numéro
  en bas, au crayon graphite
  1093
• texte
  au verso, imprimé
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

910.4.294

Statut administratif

• 910.4 Legs Victor DIANCOURT, 11/1910 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Victor DIANCOURT (Reims, 1825 - Reims, 1910)

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.