Des ours dévorent les enfants qui se sont moqués du prophète Élisée

Description

Dans un sous-bois, sur le chemin menant au village de Béthel, deux ours attaquent les enfants qui se sont moqués du prophète Élisée.

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Sujet/Thème

scène biblique enfant fuite ours agression animale prophète moquerie vengeance chemin pont cours d'eau village sous-bois montagne

Personne/Collectivité

Elisée (représenté)

Création

titre inscrit à l'inventaire

Des ours dévorent les enfants qui se sont moqués du prophète Élisée

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graveur

Nicolas de BRUYN
1565 - 1652
École, pays : Flandres
Epoque, datation : vers 1602

d'après / peintre

Gillis van CONINXLOO
Anvers, 1544 - Amsterdam, incertain 1607
École, pays : Hollande

Technique

Domaine

estampe

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Libellé

Burin sur papier vergé filigrané

Technique

burin

Support

papier vergé papier filigrané

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Feuille H x L en cm

46,2 x 59,6

Contexte

Oeuvre en rapport

• cadre_0593_906.31.2 - encadrant

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet
• inscription concernant le modèle ; inscription concernant l'exécutant
  en bas à droite, dans la plaque
  Egidius Coninxlogensis inuentor / Nicola de Briyn Sculptor
• inscription
  Latin, en bas à droite, dans la plaque
  Cum Elisaus ascenderet per viam pueri parui egressi sutit decistate & illudebant et, dicentes: ascende calue, ascende calue qui / cum respexisset vidit cos et maledixit eis in nomine Egressig, sunt duo ursi, de solen et lecerauerunt ex / quadraginta duos pueros lib 42 Reg Cap 2 Exemplum nisigne senectutem esse honorandam.
• numéro
  au verso, au centre, au crayon graphite, illisible
  [S9-70]
• numéro d'inventaire
  au dos, du cache, en haut à gauche, au crayon rouge
  NC 338
• lettre
  au dos, du cache, au centre, pochoir noir
  PT
• marque de l'encadreur ; étiquette
  au dos, du cache, en haut au centre, A. Lecomte
• filigrane
  à droite, inscription illisible

Identification

Numéro d'inventaire

906.31.2

Statut administratif

• 906.31 Don GODEFROY, 1906 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.