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cratère
Photo : © Christian Devleeschauwer

cratère

Création
Daunie - 8e siècle av JC ; daunien
Terre cuite beige, à décor peint en noir et rouge
H x L x P en cm : 27,7 x 28,5 x 28
Affecté au musée Saint-Remi, 1978
Musée Saint-Remi (inv. 978.15081)
Notice complète

Description

Cratère daunien à panse globulaire et large col en entonnoir. Il est flanqué de dexu anses verticales alternant avec deux pseudo mains stylisées. Décor géométrique peint en noir et rouge ; sur la panse, frises de motifs géométriques ; frise d’arabesques sur les anses. Le col est orné d’arcs de cercles inversés.


Sujet/Thème
ornement à forme géométrique arabesque

Création

Dénomination
cratère
Dénomination
à deux anses
Création
Lieu : Daunie
Epoque, datation : 8e siècle av JC ; daunien

Technique

Domaine
archéologie céramique italique

Libellé
Terre cuite beige, à décor peint en noir et rouge
Matière
terre cuite
Technique
peint

H x L x P en cm
27,7 x 28,5 x 28
Hauteur en cm
27,7
Largeur en cm
28,5
Profondeur en cm
28

Contexte

Usage

préparation des boissons

Inscription

  • Marquage numéro d'inventaire
    sur l'objet, En dessous
  • étiquette ; numéro ; inscription concernant le propriétaire
    à l'intérieur, Etiquette imprimée de la collection Gerrbault, avec numéro inscrit à l'encre noire
    GERBAULT / 2021

Identification

Numéro d'inventaire
978.15081

Statut administratif

  • 978 Changement d'affectation, 1978 (Actuel)
    Affecté au musée Saint-Remi
  • 889.32 Legs, 06/11/1889 (Antérieur)

Situation

  • Non exposé

Collection antérieure

Donnée patrimoniale

  • Propriétaire : Ville de Reims

Référence

Bibliographie

  • Catalogue expos., de la Grèce..., mai 2009
    "De la Grèce, Tarente et les lumières de la Méditerranée, à Rome", n° 12, Abbaye de Daoulas.

Exposition

  • De la Grèce à Rome. Tarente et les lumières de la Méditerranée Abbaye de Daoulas
    28/05/2009 - 03/01/2010
  • Les collections égyptiennes, grecques et étrusques du musée Saint-Remi Ancien Collège des Jésuites
    15/03/1980 - 06/07/1980

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.

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