Commode Transition

Description

Commode à angles à pans coupés, à deux tiroirs sans traverse. La façade est plate avec un ressaut central orné d’une marqueterie en trophée de musique sous un ruban et de part et d’autre, d’une marqueterie de motifs géométriques. Les côtés sont plats. Les pieds, cambrés et élevés, sont dans le prolongement des montants. Les pieds antérieurs sont terminés par des sabots. Chutes d’angle et ferrure sur le tablier. Plateau de marbre rouge

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Sujet/Thème

ornement violon instrument de musique ornement à forme géométrique damier orn ornement à forme végétale

Création

Titre

Commode Transition

Dénomination

commode

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ébéniste

Pierre Antoine FOULLET
1746 - 1809
École, pays : France
Lieu : Paris
Epoque, datation : entre 1765 ; et 1775

Technique

Domaine

mobilier

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Libellé

Bâti en sapin, orme et chêne. Placage et marqueterie en bois d'amarante, bois de rose, houx, buis et charme teinté. Entrée de serrure et poignée en bronze. Plateau en marbre rouge.

Matière

sapin orme chêne bois de rose amarante houx buis charme marbre rouge bronze fibre végétale

Technique

ébénisterie placage marqueterie queue-d'aronde chevillé assemblé vernis

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H x L x P en cm

83,2 x 78,8 x 47,5

H x L x P en cm

79,8 x 74,8 x 46,5 (bâti)

H x L x P en cm

3,5 x 78,8 x 47,5 (marbre)

Contexte

Oeuvre en rapport

• Commode Transition - Même motif

Inscription

• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet
• estampille ; signé
  sur une des parties de l'objet, sur le dessus, gravé, peu lisible, frappée à cheval sur la traverse supérieure assemblée à queue d'aronde sur le montant gauche.
  [P.A. FOULLET ME]
• annotation
  sur une des parties de l'objet, tiroir, au fond, externe, crayon noir, illisible

Identification

Numéro d'inventaire

941.3.530

Nombre de parties

5

Statut administratif

• 941.3 Legs Charles Henri GRANGÉ, 1941 (Actuel)

Situation

• Exposé dans le futur musée

Collection antérieure

• Collection privée - Charles Henri GRANGÉ (Reims, 1867/02/07 - Reims, 1939/09/21)

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.