Canal de France

Description

Cours d’eau entre église et maison ; une barque avec deux couples ; à droite, troupeau.

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Sujet/Thème

paysage arbre église bâtiment porche tour pont canal barque personnage vache chèvre

Création

Titre

Canal de France

Titre

Paysage

attribué à / peintre

Philippe BUDELOT
1770 - 1829
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Epoque, datation : fin 18e siècle

ancienne attribution

ANONYME FRANCAIS 18ème siècle
École, pays : France

Technique

Domaine

peinture

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Libellé

Huile sur toile

Technique

peinture à l'huile

Support

toile

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H x L en cm sans cadre

53,9 x 64,3

H x L x E en cm avec cadre

66,4 x 77,5 x 6,6

Hauteur en cm

53,9

Largeur en cm

64,3

Hauteur avec cadre en cm

66,4

Largeur avec cadre en cm

77,5

Épaisseur avec cadre en cm

6,6

Contexte

Inscription

• numéro ; titre
  sur le châssis, en haut, à l'encre noire
  3396 / Canal de france
• numéro Sartor
  sur le châssis, en haut, à gauche, à la peinture blanche
  S. 623
• numéro Sartor
  sur le cadre, au dos, en bas, sur étiquette d'évacuation, au crayon bleu
  623
• étiquette d'évacuation juin 1917
  sur le châssis, en bas, chevauchant le cadre
• numéro
  sur le châssis, en bas, sur étiquette d'évacuation, au crayon bleu
  291
• numéro pochoir rouge
  sur le cadre, au dos, en bas à gauche
  667
• annotation
  sur le cadre, au dos, en haut, au crayon
  paysage de Budelot
• annotation
  sur le cadre, au dos, en haut, illisible
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

887.10.1

Statut administratif

• 887.10 Don Paul MARMOTTAN, 07/1887 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Paul MARMOTTAN

Référence

Bibliographie

• SARTOR Marguerite, Catalogue historique et descriptif du musée de Reims. Peintures, toiles peintes, pastels, gouaches & miniatures
  Paris, 1909
  n° 623

Exposition

• Mythes et réalités de la cathédrale de Reims : de 1825 à 1975 Musée des Beaux-Arts de Reims
  27/06/2001 - 10/11/2001

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.