Axe

Description

Groupe de figures élancées stylisées, groupées, sur un haut soubassement carré duquel en émergent d’autres de même allure.

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Sujet/Thème

groupe de figures anthropomorphe stylisé

Création

titre attribué

Axe

Dénomination

groupe relié

Stade de création

projet de sculpture

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sculpteur

Christian LAPIE
Reims, 1955
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Epoque, datation : 2002

Technique

Domaine

sculpture

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Libellé

Groupe de figures en hêtre et socle en sapin composé de 6 éléments indépendants, le tout peint en noir

Matière

hêtre sapin

Technique

peint taillé collé

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H x L x P en cm

49,1 x 33,5 x 35,5

Hauteur en cm

49,1

Largeur en cm

33,5

Profondeur en cm

35,5

Poids en g

2750

Contexte

L’installation monumentale Axe, composée de trois groupes dialoguant entre eux, forme un axe qui traverse le musée. Cette maquette reprend les figures noires qui structurent Axe et témoignent du travail de l’artiste précédant l’exécution de l’isntallation grandeur nature et in situ.

Usage

Destinataire

Ville de Reims

Date d'utilisation

2001/06 (entre) ; 2002 (et)

Lieu d'utilisation

Reims, musée des Beaux-Arts

Notes

Projet commencé en juin 2001 avec sa création en 2002 pour le musée des beaux-arts de Reims ; installation in situ en novembre 2002.

Oeuvre en rapport

• Axe - oeuvre aboutie

Inscription

• numéro
  sur une des parties de l'objet, au crayon feutre noir, numéro d'assemblage du piédestal, de 1 à 6
• Marquage numéro d'inventaire
  Sur étiquette

Identification

Numéro d'inventaire

2005.2.2

Nombre de parties

7

Statut administratif

• 2005.2 Don Christian LAPIE, 07/2005 (Actuel)

Situation

• Exposé dans le futur musée

Collection antérieure

• Collection de l'artiste - Christian LAPIE (Reims, 1955)

Référence

Bibliographie

• DELOT Catherine, La revue des Musées de France. Revue du Louvre. N°2 - 04/2008
  Paris, 2008
  LIOT David, "Maquette préparatoire pour l'installation Axe" page 99.

Exposition

• Christian Lapie, L'esprit des lieux..., 2002-2003
  

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.