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Autoportrait
GUÉNIOT
Photo : © Christian Devleeschauwer

Autoportrait

Arthur GUÉNIOT (sculpteur)
École, pays : France
Bournezeau, 1866/05/01 - Vitry-le-François, 1951/02/16
1926
Bronze
H x L x P en cm : 46,9 x 29 x 25 (ensemble)
Don PAILLARD (famille), 01/1973
Musée des Beaux-Arts (inv. 973.1.208)
Notice complète

Description

Autoportrait en buste, souriant, portant une moustache.


Sujet/Thème
autoportrait en buste sculpteur maturité homme sourire moustache
Personne/Collectivité
GUÉNIOT Arthur

Création

Titre
Autoportrait
Dénomination
buste
Dénomination
socle
sculpteur
Arthur GUÉNIOT
Bournezeau, 1866/05/01 - Vitry-le-François, 1951/02/16
Nationalité, culture : Française
École, pays : France
Epoque, datation : 1926
fondeur
BISCEGLIA
Paris, Date de début d'exécution 1906 - Malakoff, Date de fin d'activité 1962
Nationalité, culture : Italienne
Epoque, datation : 1952

Technique

Domaine
sculpture

Libellé
Bronze
Matière
bronze marbre noir
Technique
fonte à cire perdue vissé

H x L x P en cm
46,9 x 29 x 25 (ensemble)
H x L x P en cm
38,7 x 28,5 x 25 (buste)
H x L x P en cm
8,2 x 27,9 x 20,8 (socle)
Poids en g
22950

Contexte

Buste en bronze d’après le plâtre original dont la partie inférieure a été réduite. Fondu en 1952 par Bisceglia. Salon des Artistes Français, 1952, n°1993 (Rétrospective). [fiche dactylographiée]

Oeuvre en rapport

  • Autoportrait - oeuvre préparatoire
  • 973.1.279.136 Fiche : A.J. Guéniot, 1926 Archive\MBA - citation
  • Inscription

    • signé
      au dos, à gauche, gravé
      Guéniot
    • cachet de fondeur
      au dos, en bas, Bisceglia
      CIRE PERDUE / BISCEGLIA
    • étiquette Paillard (cachet, numéro pré-inventaire) ; étiquette
      sur le socle, au dos, en bas
      137 [OEUVRE DE / GUENIOT / N°]
    • Marquage numéro d'inventaire
      Sur étiquette

    Identification

    Numéro d'inventaire
    973.1.208

    Statut administratif

    • 973.1 Don PAILLARD (famille), 01/1973 (Actuel)

    Situation

    • Non exposé

    Collection antérieure

    Référence

    Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.

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