Aoto Fujitsuna, le guerrier de la période Kamakura

Description

Acteurs de kabuki jouant une scène de justice. Au centre, le personnage Aoto Fujitsuna entouré de deux serviteurs et assis en tailleur sur une estrade ; il porte un bonnet noué sous le menton, un sabre au côté et un kimono orné de l’emblème du clan Gamō (?), et tient un éventail ; près de lui, une tablette pour écrire ; l’un des serviteurs tient un sabre dans son fourreau à l’aide d’un linge. Au pied de l’estrade, dix autres personnages à genoux, dont trois femmes et sept hommes. En arrière-plan, les parois qui délimitent l’espace présentent l’emblème du clan Go-Hōjō (?), tout comme le grand drap qui surplombe la scène. Représentation de la pièce "Aoto Banashi", jouée en janvier 1849 dans la salle de théâtre Ichimura-za à Edo.

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Sujet/Thème

scène groupe de figures acteur théâtre juge justice assis en tailleur kimono armoiries bonnet éventail sabre tissu tablette femme homme fleur (orn.) coiffure estrade drap

Personne/Collectivité

Nakamura Utaemon I (Personne(s) représentées) Nakayama Bungorô II (Personne(s) représentées) Nakamura Utaemon IV (Personne(s) représentées) Ichimura Takenojô V (Personne(s) représentées) Bandô Shûka I (Personne(s) représentées) Seki Sanjûrô III (Personne(s) représentées) Gamō (clan) (incertain) Go-Hōjō (clan) (incertain)

Création

titre attribué

Aoto Fujitsuna, le guerrier de la période Kamakura ([d'après site de la Library of Congress - Prints & Photographs Online Catalog, 2024])

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peintre

Kuniyoshi UTAGAWA
Tokyo, 1797 - Tokyo, 1861
École, pays : Japon
Lieu : Tokyo
Epoque, datation : 1849

éditeur

Ningyôya TAKICHI
Nationalité, culture : Japonaise
École, pays : Japon
Lieu : Japon
Epoque, datation : milieu 19e siècle

Technique

Domaine

Asie orientale estampe

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Libellé

Impression sur papier, nishiki-e

Technique

taille d'épargne nishiki-e

Support

papier à développement

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Format

Ôban

H x L x P en cm

26,7 x 56,7

Contexte

Inscription

• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1537, au centre
  一勇斎国芳画
  Translitération : Ichiyusai Kuniyoshi ga
• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1493, en bas au centre
  一勇斎国芳画
  Translitération : Ichiyusai Kuniyoshi ga
• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1488, en bas à droite
  一勇斎国芳画
  Translitération : Ichiyusai Kuniyoshi ga
• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1537, marque de l'éditeur, en bas à gauche
• signé
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1493, marque de l'éditeur, en bas au centre
• sceau
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1537, sceaux de censeurs, au centre
  濱、/ 馬込
  Translitération : Hama / Magome
• sceau
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1493, sceaux de censeurs, en bas à droite
  濱、/ 馬込
  Translitération : Hama / Magome
• sceau
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1488, sceaux de censeurs, en bas à droite
  濱、/ 馬込
  Translitération : Hama / Magome
• inscription concernant la représentation
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1537, noms des personnages dans quatre cartouches rouges
  おさめ / 若党 ふ市 / あざ平 / 屋の助
• inscription concernant la représentation
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1493, noms des personnages dans quatre cartouches rouges
  青砥左衛門 / 景空 / 司三郎
• inscription concernant la représentation
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1488, noms des personnages dans quatre cartouches rouges
  娘十六夜 / 金刺図書 / 嶋屋番蔵 実ハ 四郎 / 曽茂七
• titre
  sur une des parties de l'objet, sur la feuille 978.1488, en haut à droite, dans un cartouche rouge
  北條家の臣青砥左衛門藤綱 註所にて民の邪正を糺図

Identification

Numéro d'inventaire

978.1537-978.1493-978.1488

Statut administratif

• 978 Changement d'affectation, 1978 (Actuel)
  Affecté au musée Saint-Remi
• 891.8 Don, 05/1891 (Antérieur)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Alfred GÉRARD (Reims, 1837/03/23 - Reims, 1915/03/19)

Donnée patrimoniale

• Propriétaire : Ville de Reims

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.