A la Rente viagère

Description

Scène dans laquelle un homme, en pied, de trois-quarts dos, vêtu d’une redingote, fait face à une foule, de laquelle émerge un homme à gauche, celui-ci présentant devant lui son chapeau.

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Sujet/Thème

scène intérieur groupe de figures foule homme domestique moustache attentat chapeau de trois-quarts costume redingote chauve barbe visite bourgeois

Personne/Collectivité

Humbert Frédéric (cité) Humbert Thérèse (cité)

Événement

Affaire Humbert-Crawford-Aurignac 1902 Scandale de Panama 1892/09/06

Création

Titre

A la Rente viagère

Dénomination

feuillet

Dénomination

imprimé

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d'après / dessinateur

Jean-Louis FORAIN
Reims, 1852/10/23 - Reims, 1931/07/11
Nationalité, culture : Française
École, pays : Champagne
Epoque, datation : 1902/05

Technique

Domaine

imprimé

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Libellé

impression sur papier

Technique

procédé d'imitation photomécanique

Support

papier

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Feuille H x L en cm

25,2 x 32,2

Montage H x L en cm

27,2 x 36,2

Hauteur en cm

25,2

Largeur en cm

32,2

Montage hauteur en cm

27,2

Montage largeur en cm

36,2

Contexte

Usage

édition

Destinataire

Annales de la Patrie française (Les)
(Date de début 1900 - Date de fin 1905)

Date d'utilisation

1902/06/01

Inscription

• signé
  en bas à droite, imprimé
  forain
• titre ; inscription concernant la représentation
  en haut à gauche, imprimé
  A la Rente viagère / Par Forain.
• légende
  en bas, imprimé
  _ M. d'Aurignac..., Madame Humbert ?... / _ Ils sont partis !... Avec une mission du Gouvernement pour ... Panama.
• annotation
  en haut à droite, au crayon graphite
  Annales de la Patrie française - 1 Juin 1902
• numéro
  en bas, au crayon graphite
  1550
• texte
  au verso, imprimé
• Marquage numéro d'inventaire
  sur l'objet

Identification

Numéro d'inventaire

910.4.548

Statut administratif

• 910.4 Legs Victor Louis DIANCOURT, 11/1910 (Actuel)

Situation

• Non exposé

Collection antérieure

• Collection privée - Victor Louis DIANCOURT (Reims, 1825/10/05 - Reims, 1910/05/11)

Référence

Cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.